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            稍縱即逝的感geyese覺

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            • 来源:国产中文字幕乱码免费_国产自产区_国产自在现线拍18岁
            重生軍工子弟

            思忖,“感覺”是在發生變化的。

            當你期望一種新的與之前不大一樣的感dm覺出現且它真的出現瞭的時候,之前的那種感覺實質已經在悄悄變味兒瞭;變瞭味兒的感覺再也找不回來;甚至可能會悄然無息地逝去……

            想來這個思忖也電影宿醉是很有道理的。啥叫“感覺”?即人的感覺器官對某個物體的屬性(諸如光線、聲音、溫度、氣味等等)的反映。

            亦即,“屬性”是因,“感覺”是果。

            無疑,之前的感覺已在悄悄變味兒,再也找不回來,甚至可能悄然無息地逝去,幾乎都不是“感覺”本身的問題,而是這個事物的“屬性”已經發生瞭變化!

            “屬性”不再是先前那樣的瞭;“反映”還會與先前同樣嗎?

            讀到一段話:

            “再次回到原地,想要再度回味那之前感覺非常欣悅愜意且久久不能忘懷的感覺,殊不知說什麼都再也找不回來瞭……”

            這種感覺,猶如明朝皇帝朱元璋codegeass反叛的魯路修曾經對“珍珠翡翠白玉湯”的感覺似的?

            朱元璋少時傢貧,從沒吃飽過肚子。17歲那年因父母雙雙死於瘟疫,他無傢可歸,被迫到黃覺寺當瞭一名小和尚,以圖有口飯吃。

            然殊不知傢鄉遭遇災荒,四處饑寒交迫,黃覺寺也香火冷落;朱元璋隻好外出化緣。

            就在他一連三日沒討到任何東西,餓得昏倒在街上的時候,被一位路過的老婆婆救起帶回傢,將傢裡僅有的一塊豆腐和一小撮菠菜、幾片綠葉和在一起,煮瞭一碗湯喂給朱元璋吃。

            朱元璋當時覺得這湯味道極其鮮美,喝完後精氣神一並大振,急忙問老婆婆這是什麼湯;老婆婆苦中尋樂地對朱元璋開玩笑說:

            “這啊,叫‘珍珠翡翠白玉湯’!”

            後來當瞭皇帝的朱元璋,整日吃著山珍海味都覺得“乏味兒”,一心想要找回當初那“珍珠翡翠白玉湯”的感覺。不曾想後來即便是手下找到瞭當年的那位老婆婆,老婆婆也如法炮制瞭當初的湯,然那種“珍珠翡翠白玉湯”的感覺說什麼也再找不回來……

            有種感覺叫“稍縱即逝”。的確是這樣的。

            就像赫拉克利特曾經的一句哲言:“人不能兩次踏進同一條河流”。即便是將腳抬起來再在同一個位置踩入河中,這踏進的河流也不是“同一條”瞭——流動不停,變化不停;河流“非昨”。

            “一切皆流,無物常住”;“太陽每天都是新的”。

            赫拉克利特這個樸素而古老的“運動是絕對的,靜止是相對的”的哲學思想,成為瞭後來辯證唯物主義的一個重要基礎。

            “感覺”是在發生變化的。這幾乎都不是“感覺”本身的問題,而是事物的“屬性”已經發生瞭變化。

            事物的“屬性”可能一成不變嗎?

            風雨洗禮,春夏秋冬;任何一個哪怕表面看是“靜止不動”的事物,實質都是在不斷在發生著變化的。

            即便是“死”的,“零落成泥碾作塵”之變也是一直都存在的。

            “過瞭”的,都是屬性已經“變瞭&rdquo戈貝爾米切爾痊愈新聞;的;“屬性”不再是先前那樣的瞭,“反映”還會與先前同樣嗎?

            因此,有種感覺叫“稍縱即逝”,那叫正常;反之“縱”都縱過瞭,“先前”已經被“後來”給全都取代瞭,早先那種感覺如果依然如舊地沒有任何“逝去”,那就叫不正常瞭?

            用一成不變的觀點去待事,一定沒法做得成事,即便一時做成也會沒法持久;用一成不變的觀點去識人,一輩子也弄不明白人!

            如若用一成不變的觀點去一味企圖“復舊”,那簡直就跟癡人說夢差不多瞭……

            從這個角度出發去看馬克·吐溫的“歷史觀”,“歷史不會重復自己,但會押著同樣的韻腳。”

            所謂“歷史是一面鏡子”,指的絕非是一成不變,而是諸多都會“押著同樣的韻腳”;“歷史不會重復自己”,即便有所雷同,那也是腳在踏入早先超清電影網位置的河流……

            “感覺”是在發生變化的。有種感覺叫“稍縱即逝”。

            郵箱登錄它在告訴人們,一方面要懂得珍惜那份愉悅愜意的感覺,不要輕易將其放走(亦即讓它發生變化);一方面要客觀正確地去面對“變化”、看待“變化”,清楚“運動”才是“生命”得以延續的唯一路徑。

            因此日前瞥到位名叫“康赫”的作傢說的句話:“關鍵在於放棄恐懼——‘它隻有變化,沒有終極’”。

            雖然其是說的“寫作”,偶倒覺得完全可以將它舉一反三:

            便對“沒有終極,隻有變化”的稍縱即逝的感覺,完全沒有必要去對之感到“恐懼”。放棄瞭恐懼的感覺,才會真切感受到“一切皆流,無物常住”(常住亦即“陳腐”),“太陽每天都是新的”……

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